为您找到与如何理解以柔克刚 太极拳的意思相关的共200个结果:
太极拳是中国传统武术,太极拳也是门博大精深的学问。太极拳教学中会遇到很多对称统一,又相互克制的关系,如虚实。那么,怎么理解太极拳中的虚实呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:怎么理解陈氏太极拳中的“虚实”。欢迎阅读!
太极拳功夫,其最高者,是有了虚无的气势,才能感应灵敏,才能融化万物,所以首要在稳静安舒上着手,以养其虚灵也。练虚无气势的功夫,初步必先找柔软,再找轻灵。有了柔软轻灵之后,才可以找虚无。
久而久之,便可有出手包罗万象的气势,如老子所说的“无为而无不为”。即不专注于某一手某一式或某一部,是要处处有照应,处处有感应。学练太极拳,由硬到软,由僵到柔,由重到轻,由滞到灵,由实到虚,此乃太极拳程序之精要所在也。
浏览量:2
下载量:0
时间:
随着时代的发展,我们每天都要背负着沉重的压力,练太极拳的好处是强身健体,可以释放精神压力,让身心保持放松。太极拳的特点是松的体现,下面是读文网小编为大家整理的关于:浅谈对陈氏太极拳“松”的理解。欢迎阅读!
1、有助于消除疲劳,特别是大脑可以得到净化和调整,思维清晰。同时,四肢百骸普遍受到良性功能刺激,各系统器官功能协调、心理状态和生理状态平衡,大大增强免疫力。
2、有利于气血经络畅通,达到舒筋活血,促进新陈代谢,避免造成呼吸急促、心跳加快,甚至气滞血糖等副作用。
3、有利于动作转换的轻灵、协调,否则,就显得僵硬、笨拙。可见,做到放松,可以使我们的肢体自然舒展,更加连绵不断。
4、便于内气下沉,上虚下实。既有利于身体稳固,又有利于发力扎实,因此,也可以说,不会放松,发力就不会有力。
5、有利于追求柔软,积柔成刚。只有松柔,才可生刚;没有松柔,就没有刚劲。同时,也可把练拳的过程作为品味太极拳深刻内涵的过程,加深对拳理拳法的理解。
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳是一门在健身和技击方面都能起到良好作用的优秀内家拳种。它以柔和轻灵、心静神宁、动作圆活,处处都带有弧形,上下左右缠丝连绵,以腰为主宰,一动俱动,意气贯注,气沉丹田为演练风格。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳中的静的理解。
太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式,其习练者针对意、气、形、神的锻炼,非常符合人体生理和心理的要求,对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处,有着极为重要的促进作用。
浏览量:2
下载量:0
时间:
中华武术丰富多彩,虽各有风格特点并自成体系,练习太极拳也有很多内外结合的原理。以下是读文网小编为大家整理的陈氏太极拳的内外相合原理解析,希望你们喜欢。
陈式太极拳
陈式太极拳由河南温县陈家沟陈王廷(名奏庭,1600-1680所创。
系明末文庠生、清初武痒生,文武双全,曾只身闯玉带山,劲阻登封武举李际遇叛乱,为清廷在山东平定盗匪立过战功,在河南、山东负有盛名却不被清廷 重用。陈王庭报国无门,收心隐退,在耕作之余,依据自己祖传之一百单八式长拳,博采众家精华,结合易学上有关的阴阳五行之理,并参考传统中医学创建陈式太极拳
杨式太极拳
杨式太极拳由河北省永年人杨露禅(名福魁,1799~1872)所创。
杨露禅,陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一,太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时,因弟子多为王公贵族,他们生活奢侈而体弱多病,又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要,将太极拳老架中的一些高难度动作,如跳跃、跌叉、震脚等,改作不跳、不跌、不速、不震,或缩小动作,使姿势较为简单,动作柔和易练,既适
合穿长衫、留辫子的人练习,又有益于健身,后被推崇为“杨式太极拳”。需在此注意的是,杨氏太极拳分为养生架子与技击架子,因此在习练时应当注意。
传承脉络:陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅
武式太极拳
武式太极拳由河北省永年人武禹襄(名河清,1825~1893)所创。
武禹襄,赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一,太极拳第八代传人。清道光十三年(1833年),同乡杨露禅自河南省温县陈家沟学艺返乡,武禹襄见而好之,常与比较,得以知其概要。约1850年,武禹襄从其学赵堡太极拳。1852年,武禹襄亲赴河南,在赵堡镇从陈清平学习赵堡太极拳小架四十天,尽得其精妙,并获赠《太极拳谱》,读后大悟。返里后,在钻研赵堡太极拳架的基础上,结合《太极拳谱》之精华,通过自身练拳体会,融汇贯通。经数年研发,他创编出一套“圈小劲捷、紧凑灵巧、势简技繁、术法分明、古朴典雅、端庄洒脱”的新型拳术,后人称为“武式太极拳”。
传承脉络:陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄
吴式太极拳
吴式太极拳由全佑(字公甫,1834~1902)所创。
全佑,杨式太极拳名家杨班侯弟子,习练太极拳以柔化著称,架子斜中寓正、松静自然、大小适中。推手时,守静而不妄动,以善化见长。他根据自己的练拳感悟,在杨式小架太极拳的基础上有所修订。全佑之子鉴泉(1870~1942年),又名爱绅,从汉姓吴,自幼秉家学。民国元年(1912年),吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳,他对家传的太极拳加以充实和修改,去掉重复和跳跃动作,修改定型,自成一家,形成了一个松静自然、架式紧凑、缓慢连绵、不纵不跳、长于柔化、独具风格的新型拳术,人称“吴式太极拳”。
传承脉络:陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅—杨班侯—全佑—吴鉴泉
孙式太极拳
孙式太极拳由河北省完县(今河北省顺平县)人孙禄堂(名福全,1860~1933)所创。
孙禄堂,清末民初蜚声海内外的著名武学大家,在近代武林中素有虎头少保、天下第一手之称。1912年,孙禄堂在北京遇武式太极拳名家郝为真。郝为真将自己所习太极拳心得传于孙禄堂。1918年,孙禄堂将太极拳、形意拳、八卦掌三家合冶一炉,融会贯通,革故鼎新,创编了动作小巧轻灵,架高步活,柔缓圆活,转换轻盈,运动方向变化多样,步法进退相随,运转开合相接的太极拳新套路,自成一家,人称“孙式太极拳”。
传承脉络:陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄—李亦畲—郝为真—孙禄堂
和式太极拳
和式太极拳由温县赵堡镇人和兆元(1810~1890)所创。
和兆元,赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一,太极拳第八代传人。和兆元在原传拳架的基础上,修改架式中的手法、身法、步法与姿势,大大增加技击实用内容,并使架式更顺其自然,完全符合人体生理结构,创编了一套集拳架、推手、散手为一体,三者互为检验印证,寓技击、修身、养身于一道,既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特色的新型太极拳理拳法“代理架”,即和式太极拳。
传承脉络:陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—和兆元
点击下页还有更多>>>太极拳的练习要求
#p#副标题#e#
浏览量:3
下载量:0
时间:
“开合”是太极拳练习中的一个重要要领。太极拳在外形上有两个突出的特征,一是弧形运动,二是开合运动,每个动作基本上都体现有开合的练习。下面由读文网小编给您介绍:理解太极拳的开合。欢迎阅读!
太极拳学套路和推手最讲究开合,外三合,内三合。六合之说,肩与胯,在内家拳中是人身体的根节,“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”,能达外三合者,已经可以打前透后,轻易的致人于死命啦,这里肩与胯又是关键的关键。肩(肩胛骨)要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动,且吸气时为向下向后,呼气时则向上、向 前运动,大家切不可忽视“肩不活,力不透”。胯部是难以主动运动的,但在呼吸中也有开合,大家略为注意一下,以体会为主,不要追求大辐度动作。小架拳的胯为经典,幅度及小。外行人看不懂,更何况去学。
双手开合,严格的说,双手开合这一步,还包括了双脚的开合。但与肩胯开合一样,下盘的开合为隐,上盘开合为显。也就是说,在丹田吸气外凸时,人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意,双脚心的涌泉也同样如此,此时人的五指(趾)皆要有内扣,扒之意;在丹田呼气后贴时,则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。赵堡拳对这很讲究,整套拳这种动作很多。 从传统气功的说法来讲,双手(足)开合可以迅速打开劳宫,练出开砖断石,以及击表伤内的小天星掌力,而我个人体会,这一要决是人修炼由外用内,开发人体潜能,功臻上乘的关键。
最后是丹田的开合,一般练丹田的功夫,敏感者7天,慢的100天,基本就可以形成丹田气团,可以行气于大、小周天。可问题是,单纯练气,炼下丹田者,往往在几天内就可以初步的精气充足,进而大灼,难以自控,使元精走遍,所以对于炼气者而言,炼精化气是一道难以跨越的门槛。而在力量训练中,丹田功属于腰胯的力量训练,采用西式肌肉训练者,没有不伤腰的,所以有此人认为腰不是练出来的。丹田开合功的妙处,则是把内修与外炼完善结合,把丹田、肩胯、手足结合起来,这是它高效速成的原因。太极拳核心讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来,虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重,但如果有人修炼的功效不明显,那么应当从身形间架上寻求答案。
最后就一句话概括丹田开合,“单求气者,为气所滞,单求力者,为力所拘”。
浏览量:2
下载量:0
时间:
人们常说以柔克刚,那么究竟为什么会这么说呢,有什么渊源吗,以柔克刚真的存在吗,下面跟随小编一起来分析一下吧。
本文主要解说《太极拳用说》中的“刚易柔难”。《太极拳用说》是陈鑫《陈氏太极拳图说》11篇论文中的一篇。拳以致用,“用”者,运用也,即太极拳的运用。太极拳在技击搏斗中怎么运用?简而言之,以柔克刚、以刚克柔是也。这是我们对太极拳运用的基本概念和认识。
解说《太极拳用说》中的“刚易柔难”
“以柔克刚、以刚克柔”皆常理。“如两人交手,敌以柔来着,属阴,阴当以阳克之,属水,水当以火克之”。反之亦然。这是一般的常理,也是五行生克的常理。所以,陈鑫说:“五行生克,无处不有,无时不然,人所易知者也。”但,陈鑫话锋一转“独至于拳则不然”。哦,拳不尽然?难道以柔克刚、以刚克柔的常理对于太极拳不适用?看了下文笔者才知道,这个道理对于太极拳不是不适用,只是这样的表述不全面、不完善。
正确的表述为“纯是经中寓权,权不离经”。这是比喻说法,应理解为刚中寓柔、柔不离刚,也就是不能纯柔,也不能纯刚,要刚柔相济。
陈鑫剖析说:“彼以柔来着,是先以柔精听(忖也)我如何答应,而后乘机击我。我以刚应,是我正中其谋,愚莫甚也!”敌方以柔法向我进攻,如果我见对方柔来即以刚劲相应对,对方正好以刚克柔正中下怀,我必被对方攻击而败。如此一来我真是太愚蠢了!
那应该如何应对?陈鑫说:“彼以柔法听我(以胳膊听,非以耳听),我以柔法听彼。”这是接手的关键。对方柔法进攻,我千万不能以刚劲应对,而要以柔法应对。敌柔我也柔,方是用法诀窍。
进一步,柔法接手后,只能在我的圈内运动,不能出圈外;如若对方引我进入,我也只能在圈边停止,不能再进入,再进入就要失势。这就是陈鑫说的“拳各有界,彼引我进,我只可至吾界边,不可再进,再进则失势”的道理。
你也许会说,如果到此为止那还怎么搏斗呢?不是有人说“不入虎穴焉得虎子”吗,你不进入对方境地怎么能将对方击败呢?还是陈鑫说得好:不入虎穴焉得虎子“是以天生大勇论之,非为常人说法也。即为大勇,亦为涉险”。太极拳的运用不是逞一时大勇,一逞大勇也多半会使自己陷入险境。
如此该如何处置?陈鑫道:“如彼引吾前进,未出吾界即变为刚,是彼惧我而变柔为刚,是不如我者也,我当以柔克之。”还没出我圈界对方就变柔为刚,这是对方惧怕我,是技不如我,我当以柔使其落空而击之。这就是“半途之中,生此变态,我仍是以柔道之引进,落空者击之”的道理。这是其一。
其二,“如彼引我以至吾界,是时正宜窥彼之机势,视彼之形色,度彼之魄力。如有机可乘,吾即以柔者忽变而为刚击之。此之谓以刚克柔,以火克木。如彼中途未变其柔,交界之际强为支架,亦宜击之”。
其三,如果对方中途并没有变化,“引我至界,无隙可乘,彼之柔精如故,是劲敌也,对手也”!这可要注意,遇到劲敌了我怎么办?“吾当退守看吾门户”,不可贸然再进。两柔相遇,智者先退守而静观其变。
其四,退守时仍要以柔法不可使刚劲,“先时我以柔进听之者,至此吾仍柔道听之,渐转而退,仍以柔道引之使进。彼若不进,是智者也”。我以柔法引对方进我,如果对方不进来,说明他很聪明、是高手。“彼若因吾引而遂进,误以我怯,冒冒然或以柔来,或中途忽以柔变为刚来,我当稍底其手,徐徐引之使进,且令其不得不进”。这时对方已经失势或不得势了,“彼之力尽矣,彼之智穷矣,彼之生机更迫促矣”。这似乎就是武禹襄“覆、盖、对、吞”四字秘诀中的“吞”字诀,将对方引进“吞”下以后,那还不是要怎么打就怎么打?“是时,我之柔者,忽变而为刚,并不费多力,一转即克之矣!”潇洒痛快,酣畅淋漓。
话虽这么说,可有人要问:对方被引进我圈内失势时,如果抽身收回或再进一步,不就解脱或者取胜了吗?岂不知“然当是时,悔之不及,进不敢进,进亦败;退不敢退,退亦败。即不进不退,亦至于败”。对方不是不想抽身收回或再进一步,实在是进退维谷,败也得败,不败也得败,犹如“士卒疲弊,轻重皆空,惟束手受缚,降服而已矣,何能为哉”,哪里还有战斗能力!陈鑫总结性地说:“击人之妙,全在于此!”
在太极拳运用方面,能讲解得这么详细,分析得这么透彻,唯陈鑫是也。更可贵的是,他还结合中国传统辩证思维之一的“五行生克”学说从理论上加以分析。
“此之谓以柔克刚,以火克水,仍是五行生克之道也”。五行生克结合太极拳运用,陈鑫讲得很有妙趣。
水,外阴而内阳,也就是外柔内刚;火,外阳而内阴,也就是外刚内柔。水火有形而无质。金,有形有质,阴类;木,有形有质,阳类;土,有形有质,阴类。对方以柔法进来,忽然变为刚劲,“是水之所生木也,即水中之阳性,因滋以成质者也。水与木本自一串,故柔变刚最易”。
五行生克对应人体五脏,火属心,土属脾,水属肾,木属肝,金属肺。“天下能克木者惟金。金与火皆阴类也,所言以刚克柔者,是以火克水,以金克木也”。此话乍一看不好理解,陈鑫说:以外表观之,火,性激烈;金,质坚硬。人一发火,怒气就发泄在外。这脾气一动,人的肝与肾无不一起俱动,也就是木、水俱动。所以,“虽曰以刚克柔,其原实是以柔克刚。盖彼先柔而后刚,我是柔中寓刚,内文明而外柔顺,故克之”。彼以柔进,表面上我金、火以应,其实我水、木也俱动,是外刚内柔、柔中寓刚。妙哉妙哉!
如果对方以刚而进,那就容易对付多了。陈鑫道:“如人来击我,其势甚猛,我则不与之硬顶,将肱与身与步一顺,身卸下步,手落彼之旁面,让过彼之风头;彼之锐气直往前冲,不顾左右,且彼先前之气力陡然转之左右甚不容易,我则从旁击之。以我之顺力,击彼之横而无力,易乎不易?”对方刚而进攻,我则柔而克之,甚是容易。陈鑫由此得出结论:“吾故曰:克刚易,克柔难!”
笔者以为,陈鑫这篇文章讲解了太极拳在技击运用中应对敌方的四种状况,尤其要以柔接柔、以柔对柔,指出了外柔内刚、外刚内柔、刚柔相济的巧妙,论述了五行生克学说于太极拳技击中的运用,重点阐述了五行生克之太极拳技击运用思维,总结了太极拳应对敌手“克刚易,克柔难”的道理,告诫太极拳修炼者要在“克柔”上下工夫。仔细阅读和琢磨《太极拳用说》,笔者对太极拳运用和理论结合有了更深刻的认识和更高层次的升华。
附:《太极拳用说》原文
五行生克,无时不有,无时不然。如两人交手,敌以柔来者,属阴,阴当以柔克之;属水,水当以火克之。此当然之理。
势也,人所易知者也。独至于拳则不然,运用纯是经中寓权,权不离经。何言乎尔?彼以柔来者,是先以柔精听(忖也)我如何答应,而后乘机击我。我以刚应,是我正中其谋,愚莫甚也!问该如何答应?彼以柔法听我(以胳膊听我,非以耳听),我以柔法听彼。拳各有界,彼引我进,我只可至吾界边,不可再进,再进则失势。
如曰:不入虎穴,焉得虎子?是以天生大勇论之,非为常人说法也。即为大勇,亦为涉险。问该如何处置?如彼引吾前进,未出吾界即变为刚,是彼惧我而变柔为刚,是不如我者也,我当以柔克之。半途之中,生此变态,我仍是以柔道之引进,落空者击之。如彼引我以至吾界,是时正宜窥彼之机势,视彼之形色,度彼之魄力。如有机可乘,吾即以柔者忽变而为刚击之。此之谓以刚克柔,以火克木。如彼中途未变其柔,交界之际强为支架,亦宜击之。
如彼引我至界,无隙可乘,彼之柔精如故,是劲敌也,对手也。不可与之相持,吾当退守看吾门户。先时我以柔进听之者,至此吾仍柔道听之,渐转而退,仍以柔道引之使进。彼若不进,是智者也。彼若因吾引而遂进,误以我怯,冒冒然或以柔来,或中途忽以柔变为刚来,我但稍底其手,徐徐引之使进,且令其不得不进。至不得势之时,彼之力尽矣,彼之智穷矣,彼之生机更迫促矣。是时,我之柔者,忽变而为刚,并不费多力,一转即克之。
是时,彼岂不知孤军深入,难以取胜?然当是时,悔之不及,进不敢进,进亦败;退不敢退,退亦败。即不进不退,亦至于败。盖如士卒疲弊,轻重皆空,惟束手受缚,降服而已矣,何能为哉!
击人之妙,全在于此。此之谓以柔克刚,以火克木,仍是五行生克之道也。
天一生水。水外阴而内阳,外柔而内刚,属肾。其以柔进,如水之波流,旋绕不先,尚其力,用其智也。地二生火。火外阳而内阴,外刚而内柔,在人属心。水火有形而无质。天三生木,地四生金,则有形有质矣。天五生土,水火势均者不相下。
言以胜水者,以火之多于者言之耳。彼以柔进,忽变而为刚者,是水之所生之木也。木,阳质也。即水中之阳性,因滋以成质者也。水与木本自一串,故柔变刚最易,以其形与质皆属阳也。
上言以火克木,盖以火能生土,土能生金。火外明而内暗,阴性也。金,阴所成之质也。木在人属肝,金在人属肺。天下能克木者惟金。金与火皆阴类也。所言以刚克柔者,是以火克水,以金克木也。
是以其外者言之。火性激烈,金质坚硬,心火一起,脾气动也。怒气发泄于外,有声可听,金为之也。脾气动,则我之肝与肾无不与之俱动。虽言以刚克柔,其原实是以柔克刚。盖彼先柔而后刚,我是柔中寓刚,内文明而外柔顺,故克之。
若彼先以刚来,则制之由觉易,何言之?如人来击我,其势甚猛,我则不与之硬顶,将肱与身与步一顺,身卸下步,手落彼之旁面,让过彼之风头;彼之锐气直往前冲,不顾左右,且彼先前之力陡然转至左右甚不容易,我则从旁击之。以我之顺利,击彼之横而无力,易乎不易?
吾故曰:克刚易,克柔难!
浏览量:3
下载量:0
时间:
太极拳,国家级非物质文化遗产, 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是读文网小编专门为您整理好的:怎样理解太极拳的“劲”与“力”。
谈到力,习练太极拳的人似乎都忌讳这个字眼。
认为太极拳只能“用意”而“不用力”。可是实践中又避不开这个“力”,因而又提出只能称作“劲”,不准叫“力”。其实“劲”与“力”在汉语中并没有严格的区别。《辞海》把“劲”解释为“气力”,是一个力字;《辞源》把“劲”字也解释为“坚强的力”,还是一个力字。大家的用意只不过是为了说明太极拳强调用“巧劲”,而反对用“拙力”而已。所以,谈到太极拳的劲力时,没必要如此忌讳这个“力”字。另外,“用意不用力”这句话也不是很准确,因为意念也是一种力。现在,勿须在“劲”与“力”上兜圈子,重要的是我们应该认真探讨什么是太极劲?它的特征和规律是什么?什么是太极劲?用十六个字来概括太极拳的劲力特征,即:阴阳相济,螺旋缠丝,一动全动,松活弹抖。
阴阳相济,是太极拳劲力形成的哲理依据。具体化,太极拳的劲力是刚柔相济、轻沉兼备、开合相寓、虚实转换、形神合一、快慢相间等一系列的对立统一的力量。它是依靠人体内部阴阳既对称又统一的两种力量来维护自身动态平衡的功能态。太极拳要领中的逢上必下,逢下必上;开中有合,合中有开;虚中有实,实中有虚;左重则左虚,右重则右杳;以及交手之中的以我之阳击敌之阴,以我之阴化敌之阳,从而避实击虚,化实击虚等等,都是这种阴阳相济劲的体现。所以王宗岳说:“阴阳相济,方为懂劲。”
螺旋缠丝形式,是太极劲的运动形式。太极劲的刚柔、虚实、开合、轻沉,都是在顺逆的螺旋缠丝形式中表达出来,往复折叠,非圆即弧。这就是太极拳固有的沾连粘随劲,也是靠这种螺旋劲而起作用的。只是在顺逆缠绕之中,才能接触他、粘住他,才能探清敌人的虚实,寻找机势而发之。
一动全动,是说太极劲的形成和发放,都是靠人体的整体运动。太极拳不论大小动作,都要体现在大脑指挥下(意念力)以丹田内转带动全身,以脚蹬地,汲取大地的反弹力(反作用力),从而使人体内力与外力合而为一,也就是把人的精气神凝聚,周身劲力相协调而集中起来的整体功能。“谁能合,谁能赢”。合者,双手配合,手脚配合,全身之力配合之谓也。“夫人不患无力,特患其力不能集中耳”。就是指这种人体整体功能。
松活弹抖,是太极劲发放的效果。它是在放松的前提下,把人体种种阴阳交济的劲力集中起来,以螺旋振荡形式发放出来的一种快速、猛烈、动短而力长的爆发力。
浏览量:2
下载量:0
时间:
虚实是太极拳一个很重要的概念,具体的技术体现也很丰富。下面是读文网小编专门为您整理好的:如何理解太极拳的虚实。
首先,在动作上要分清虚实,每个太极拳的式子,无论是过程还是定式,都有明显的虚实结构,脚、手都分虚实,身体上的这种虚实是最基本的,要清清楚楚。
第二、在技击意识上有虚实,战术招法上,攻有虚实,守也有虚实。这里面有兵法,有哲理。
第三、在劲力运转上有虚实,蓄劲、发劲,开合鼓荡都有虚实。
第四、虚实是个动态的概念,在一个瞬间为虚的因素,下一个瞬间可能就是实,要注意这种转换。虚实的变化就是动态平衡。虚实只是相对的,没有绝对的虚实因素。对于初学者来说,虚实分明和虚实转换是重点掌握的两个要点。
如何理解太极拳的虚实
什么是虚?虚就是灵活松软轻灵含蓄。什么是实?实就是紧张坚实沉稳厚重。虚实在太极拳中是相辅相成的,如白鹤亮翅左脚在前足尖点地为虚,右脚全足着地为实。虚脚松落于地面而不着力实脚承受全身重量,不能似虚非虚似实非实。从生理学来讲,如果肌肉长时间紧张收缩会使生化过程发生阻碍很快疲劳,神经系统长时间兴奋也易产生保护性抑制降底肌肉工作能力。
因此运动时肌肉应当协调有序地工作紧张与放松交替,这样不仅能训练中枢神经和身体的机能,而且在有节奏的周期性工作中肌肉紧张与放松交替还有助于恢复肌肉的工做能力。 需要注意的是虚和实既是对立的又是统一的,虚和实是不断转化的,特别是这种转化不是突变而是渐变的。如二十四式简化太极拳里的单鞭左手由右到左从起点到终点应看作“由虚到实”。身体和腰腿也要与手的虚实相配合,如含胸总是随手的收回而逐渐扩大,弓步和坐腰坐腿也须与手的速度相适应。脚落步时足跟先着地然后随手的接近终点而全脚徐徐踏实。李亦畲说:“实非全然站煞,实中有虚;虚非全然无力,虚中有实。举一身而言,谁是虚实之大概,究之周身无一处无虚实,又离不得此虚实,总要联络不断,以意使气,以气运劲,非身子乱挪手脚乱换也”,又说“虚实即开合”。
太极的核心是阴阳,也可称为太极之魂。虚实即阴阳,离了阴阳也就不是太极了。练拳时记住虚实交替阴阳互转的拳理,就会使太极拳的拳架更加准确内气会更加充实,真正收到调养心气延年益寿的效果。
看了“如何理解太极拳的虚实”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳的“空”指的是一种境界,是松柔到极致后的一种状态,这时身体没有任何紧张点,没有拙力,不留力,不耗力,内气流行无碍,意念不僵不滞。因此“空”是很多练拳人追求的一种目标。它不是一种“虚无”,正确理解“空”,是实现“空”的目标的前提。下面就是读文网小编整理的:如何理解太极拳的“空”。供您阅读!
两军对阵,大将军先要观察地形,如遇空旷地带,他会仔细的观察地荣地貌,不能轻易的进入。如有埋伏,就会遭到袭击,那么这个地带就“空”的可怕。如这个地带没有埋伏,自然轻松进入休整军队。先者是“空”但并不全“无”,这样可怕,因为空里有埋伏。后者是“空”但全“无”,这样不可怕,因为没有埋伏,可以轻易的进入。
诸葛亮的空城计,虽然是演义,但它说明了一个道理。城虽全“空”全“无”,那么司马懿,为什么不敢进呢?他怕的是诸葛亮,因为孔明有大智慧。那么空城计是全“空”吗,看是全“空”全“无”,其实并不全“无”,里面有大智慧。
“无极”看似什么都没有,从中分出太极、两仪、四相、八卦……没动时是看不到的,阴天下雨看不到太阳,但它也同时存在。不能说雨停了,太阳在跑过来。云、雨、风、太阳都是同时存在的,看到空就要想到实,摸到了实就要想到空,阴阳永远是相济的不能分开讲。
太极拳练到“空无”是一种境界,并不是什么都没了,“空无”的里面有形、神、意、气等,如没有了这些东西,那可真是‘空无’的发傻,发苶了。与人交手就处处受制,就会听从于人,受命于人失去了主权。练出好功夫就要尊规矩,守规矩,托规矩而不离规矩。下面的心法有待我们共同参悟:
水清河静,全体透空。无形无象,虎吼猿鸣。
应物自然,翻江播海。西山悬磬,尽性立命。
浏览量:2
下载量:0
时间:
练习杨氏太极拳要有自己的方法,这样我们才能更好的学习好太极拳,练习杨氏太极拳有哪些要领?下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳的要领。欢迎阅读!
溜臀可谓是杨式太极拳最重要的要求和标准!为什么?学习杨式太极拳,到现在还没有一个太极人不提溜臀这个要求的。“溜臀空腰、立腰竖顶、中正安舒”,哪一个要求能离得开溜臀?
溜臀真是重要而又难矣。说重要确实重要,说难其实却又不难,难的是很多太极老师自己都不知道什么是溜臀,那又怎么能教会学生呢?
我的太极老师曾形象地比喻溜臀是:坐在长条板凳上,半个屁股露在外面。找这种溜屁股的感觉就是溜臀的感觉。初学太极的同仁不妨试试看。
当然,溜臀了还要掌握立身中正、中正安舒。如何立身中正?就是将臀坐在单腿重心线上,前是“三尖相对”,后是?点线结合”。
何谓点线结合?就是脚后跟这个点与尾骨、脊骨一条线。这样身体重心正确了,也就是立身中正了,才能有安舒,才能讲太极的发展;没有立柱式身形、立身中正、中正安舒,哪有杨式太极拳可言?
浏览量:2
下载量:0
时间:
赵堡太极拳是众多太极拳门派中的一种,有着自己独特的技术风格和运动特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳的保健作用。欢迎阅读!
1、意念足而力莫发
太极讲究的就是用意念去带动全身,绝对不是用力来带动全身。打太级的时候,要柔,用心和脑结合起来,下发指令给身体,用意念的力量让气行走,从而带动身体的运动。
2、双腿求虚实结合
太极的最大特点就是阴阳,虚实结合。对于双腿的力道来讲,也是同样的道理。当练太级的时候,一腿用力时,另一腿就得虚,即左腿用力则为实,而此时右腿就为虚。只有这样,才能完整地体现太极。切忌,不能双腿都实而踩力。
太极拳中有很多对称、互抵关系,经常学习太极拳的人都知道,太极拳既是一种顺从也是一种矛盾。
3、气沉丹田顺气血
打太极的时候,注意要把气往自己的小腹部位走,而不是指人体的外生殖器那里。当身体下沉,涵胸然后松腰,这样气就集于小腹部了,这个时候,再起,运动,气往肺部走,上升的整个过程,就是顺气血的过程。
4、轻落双足妨震动
太极还有一个讲究,就是在运动过程中,落脚的时候,不管是哪一只脚,落下来的时候,都要轻落,不能大力,否则全破坏阴阳之势,让身体得到震动后,导致练太级时候的前功尽弃,因为太极讲究柔静。
5、上亦动则下相随
太极讲究一个律,也就是上若动的时候,下则跟着就要动,上下要结合起来,才算是一整套的动作。足动,腰动,手动,头动,眼神跟着动,这样,一气呵成。
修炼太极拳重视的是内外双修,在打拳的时候,要上下、左右一致协调,这样才能达到祛病延年的效果。
6、内外结合互制约
太极讲究的就是内外相结合,对于太极来讲,要以内部的神就是指意念来带动身体的运动,然后再以身体的运动而达到养神的功效。所以,神即内,体即外,两者相结合起来,就完全达到了双修的功效。
看了“赵堡太极拳的保健作用”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
杨式太极拳是许多人都非常喜爱的拳种,适当的练习杨式太极拳有着非常好的养生保健的作用,杨氏太极拳中腿法练习是非常重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳腿的训练方法。欢迎阅读!
纵观武术历史,太极拳在其中算是一枝奇葩,其不仅有神奇的养生功效,还有很强的实战功能。
一、带有敌情观念
传统武术,拳种众多,内容丰富,内涵深奥,是中华民族传统文化艺术瑰宝。但是,拳种虽多,内容虽繁,“技击”却为其精髓。太极拳亦不例外,讲究慢练快用。
“练”是练功打拳,“用”是散手或称技击。我老师李功成经常对我讲:“每一招每一势都要带有敌情观念。”
此话的含义是出去的拳要有攻防的意识,每一招每一式的作用,心理都要想着,这样打出来的拳才能内容丰富,意趣横生。
二、亦谈“用意不用力”
“用意不用力”,历代名家皆深谙此语,文字剖析得亦非常透彻。平时,我在与身边练太极拳的朋友交流沟通的时候,我问他们这个“意”讲的是什么。
换句话说,练拳的时候,你在想什么?有的朋友回答我说“什么都没想,脑子一片空白”,有的朋友回答我说“想着如何将动作做完美”,还有的朋友回答我说“想着如何使全身松沉下来,如何使动作舒缓流畅”。
看了“杨式太极拳腿的训练方法”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳是中国传统文化的瑰宝,练习太极拳要求以腰为轴,而身体的重要内脏全部聚集在腰部,特别是女人练太极拳教学,可以防治多种疾病。下面是读文网小编为大家整理的关于:女人常练太极拳的好处。欢迎阅读!
腰对于练太极拳来说具有关键作用,腰有承上启下的功能。从行气来说,腰使上下贯通,又是丹田所系,鼓荡在于腰间。
从虚实来说,全身的虚实变换在于要,腰脊动则周身一体,虚实才能换得灵,内外顺遂。从平衡来说,腰为中轴,左顾右盼,旋转起落,重心移动都在于腰。
所以练太极拳腰如果不灵,动作一定僵死。练习基本功时就要先松腰。
腰是太极拳一个最要紧的所在。武术上有“八卦步,太极腰”之说,认为练得好与不好太极拳的关键在于你搞懂了腰的作用没有,会运用腰不会。拳论强调:“十三势势莫轻视,命意源头在腰隙。”腰是一身的枢纽,要形成整体性,要靠腰。
从运气上说,气沉丹田,在腰;从运劲上说,“发于脚,主宰于腰,达于四肢”。杨澄甫说:“能松腰,然后两足有力,下盘稳固,虚实变化,皆由腰转。”腰的要点,一在于松,松腰松胯,中间才松,劲力上下通达顺畅。
腰容易僵硬,这是人的通病,很多人跳舞跳不好,也是腰僵硬所致。练拳的要求就更高些。二是活,能灵活转动。三是整,和全身连接一体,太活了,散了也不行,要以腰能带动全身。
练拳有人说长腰劲,就是说它的带动四肢的作用要发挥出来。每一动作都要体会“腰为主宰”的感觉。
《十三势歌》中说:“刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然。”腰是关键,所以要“刻刻留心”。留心不能太着意,不是僵化的执著。
如果把意念死死地放在腰间,带来的就不是“松”,而是紧,气就不流畅,造成腰不仅不灵活,反而成了累赘,形成一个死节。要实现腹内松静,是一种无杂念的“守”,静下来,气才能“腾然”,生机勃勃,周转不息。
浏览量:4
下载量:0
时间:
太极拳是一项具有健身价值、娱乐功能、教育价值等于一身历史悠久的民族传统武术。男女睡前练习太极拳有什么效果呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:练习太极拳的效果。欢迎阅读!
1、改善神经系统
神经系统的作用是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一,以适应外部环境的变化需要。
太极拳通过意念和呼吸与动作配合,促进大脑神经细胞的功能完善,使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调,对精神创伤、神经类疾病,如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。
2、增强心脏功能,改善循环系统,扩大肺活量
心脏病是世界第一号杀手,目前西医对这种疾病还没有特效的治疗方法,练习太极拳能预防心脏病,这是因为太极拳不同于其他运动,它动作舒展缓慢,全身肌肉放松,使心脏得到充足供血,但又不会加快心律,加重心脏的负担。
太极拳通过缓慢、细长、均匀的腹式呼吸,使人体肺部的氧气充足,肠胃得到蠕动锻炼,增强消化和排泄机能,所以经常锻炼太极拳,对心脏病、肺病、胃病、便秘、痔疮等有防治作用。
3、提高人的平衡能力,防止骨质疏松
老年人常见的意外事故之一是失去平衡摔倒而导致股骨颈骨折,为什么会有这个结果呢?这是因为老年人的骨骼钙质减少,骨质疏松而致。
太极拳运动中,有一部分动作专门练习 平衡能力的,练习者的平衡能力得到充分的锻炼。练习太极拳时,常常一条腿支撑了全身的重量,腿部受力增加,骨质的含钙量也会增加,骨骼就变得很坚固了。所以经常练习太极拳的人不容易会摔跤和骨折。
4、具有健美作用
太极拳的顶悬、沉肩坠肘、含胸拔背、松腹开胯、敛臀等身法要求,加上在练习时的腰部旋转,使练习者的全身肌肉得到充分锻炼,保持良好的体型。
浏览量:3
下载量:0
时间:
呼吸人人都有,呼吸也是身体内外物质交换的唯一方式。太极拳的特点在于调息,我们今天要探讨的是调节呼吸对太极拳的特殊作用,太极拳的好处是什么,下面是读文网小编为大家整理的关于:呼吸对太极拳的特殊作用。欢迎阅读!
腹式呼吸法是在呼吸时横隔膜肌收缩,腹部随之起伏,是以隔肌活动为主的呼吸方式。
从太极拳的生理特征来说,腹式呼吸能加深和加大肺活量,也是这种呼吸方式,才能表现出太极拳的柔、匀、细、长,在动作配合上才能协调。
在太极拳运动过程中所采用的气沉丹田,内外结合,缠绕运动,舒畅经络等,都是通过腹式呼吸来完成的,腹部是“丹田”所在,练习时在身体端正的基础上“意注丹田”,通过意识导引呼吸,将气缓慢地传送到腹部脐下,使腹部任其自然地起伏鼓荡。
在充实饱满的状态下,腹肌会向四周产生紧张的内裹之势,太极拳是以腹部的松弛转换到重心和传递劲力的作用。
正因为采用这种腹式运动方式,使呼吸更加深长、自然、匀细,并且通过意识将气徐徐吞吐。
使呼吸方式符合动作运动的规律,而在运动生理学中还说到,腹式呼吸的吸氧量大,并且在呼吸中有加深气息的深长作用,这对太极拳运动在沉稳的基础上,呼吸达到柔匀、细、长起到一定的效果。腹式呼吸是太极拳运动中最常用的呼吸方式。
浏览量:2
下载量:0
时间:
现今人们主要是以陈式太极拳和杨式太极拳为主进行体育锻炼,下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳的行拳原则。欢迎阅读!
一、动作缠绕,式式相连
就是运动如缠丝,在缠丝运动过程中不得断劲。断劲有了空隙,失机失势是病。因此,在运动中一式结束,要用折叠手法转换接下一式,使动作之间没有断续处。
二、刚柔相济,快慢相间
初学太极拳一定要求慢,动作慢了才有建立动力定型和纠正姿势的机会,才能检查出不顺随的地方。随着动作的熟练,可以加快速度。转关折叠处要慢,体现出似松非松、将展未展、留恋缱绻,过了转关处,就要加快速度,当运劲到落点时最快。
初学太极拳要慢练,当到了一定境界之后,要做到快慢相间,并且要相辅而生。
快慢相间也是人的天然,既是保健的需要,也是技击不可少的。
三、对称协调,姿势圆满
做到这一点,要注意五个方面。
一是意欲向下,必先寓下。
二是意欲向左,必先右去。
三是前进之中必有后撑。
四是上下左右,相吸相系
五是对拉拔长,曲中求直。
看了“陈式太极拳的行拳原则”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
杨氏太极拳的练习方法是非常多的,练习的时候可以按照杨氏太极拳108式口诀进行练习,这样能使自己的动作更加规范,更加到位。下面是读文网小编为大家整理的杨氏太极拳108式口诀。欢迎阅读!
拳经上说:用意导气,中气是发于丹田,布于周身,开则达于四梢 (手足尖端 ),合则仍归于丹田。
而初学拳的朋友千万不要强求,因为如内气尚未练成,强逼内气,则会损伤内脏
陈氏太极拳虽然与国编24式,32式等有差距,但确是太极拳的起源,如杨氏创始人杨露蝉是精研陈拳而创立杨氏
许多人看陈氏会认为这是靠蛮力气,但其实每一个动作都需要用身体的开合,内气的催发。
推手时,初学者总是会看到老学员和教练推手时,无缘无故倒下,无缘无故被教练粘着走,而自己一试却无此形态,于是便认为教练学员作假。
实质是由于老学员因学习较久,经络已通,故被功力强于自己的人给内气激荡,内气相吸。
看了“杨氏太极拳108式口诀”文章
浏览量:3
下载量:0
时间:
太极拳是中国传统武术,近几年,科研不断研究证实太极拳的养生功效,并取得了很大的突破。实验证明,夫妻睡前练32式太极拳可以大大提高身体免疫能力,降低患癌机率,下面是读文网小编为大家整理的关于:夫妻睡前练32式太极拳可预防癌症侵袭。欢迎阅读!
练太极拳可以调整神经功能活动,使高度紧张的精神状态得到恢复,阴阳达到平衡。因此,通过练拳养神,能够治疗神经衰弱、健忘失眠、神志不宁等症。
因为,太极拳练习注重放松,帮助人们排除杂念,使心平静下来,可以忘却世俗的烦恼,并可以将问题看得更加透彻,是一种自我心理调节的有效办法。
另外,打太极拳时,全身骨骼肌的周期性收缩和舒张,可以加强血液循环。
更重要的是,由于肌肉运动,可使冠状动脉反射性扩张,心肌毛细血管开放增多,氧的供给充分,心肌营养加强,收缩功能提高,同时全身皮肤、肌肉、内脏中储备的毛细血管网扩张,导致血压下降,可有效地防止夜间发生心脑血管急症。
看了“夫妻睡前练32式太极拳可预防癌症侵袭”文章
浏览量:2
下载量:0
时间: